王邦雄「韓非子的思想系統」2018第二期

王邦雄「韓非子的思想系統」2018第二期

荀韓的思想體系(王邦雄)

這數十年來我講課書寫,重心放在老莊的現代解讀。老莊上接孔孟,下開荀韓,孔孟的理想,老莊的智慧,與荀韓的制度,這三者的接續統貫,正是從傳統走向現代的可能出路。

現代人讀了論孟之後,還要讀老莊,才能真切了解儒家聖人教化天下的思想,可能帶出君父威權與禮教吃人的後遺症;且讀了老莊之後,還要讀荀韓,在「聖人無常心」的自我解消之外,「以百姓心為心」還得落實在荀韓禮法的客觀體制中,以免掉入虛無主義的困境。

從仁義禮智的價值擔當,一轉而為絕仁棄義與絕聖棄智的化解智慧,再「一法而不求智,固術而不慕信」,將絕棄轉為無須求不必慕,因全民的智能與信行,已集結在國法的軌道與治術的運用上,故云﹕「君不仁,臣不忠,則可以霸王矣!」

此一課程,依循從孔孟、老莊到荀韓的思想史進程,來進行解讀,邀請友朋同好,在歲末年終來此共學論道。

 

繼2018年暑假開課專講「韓非子的思想系統」,今年寒假班將開始囉!王邦雄老師會延續課程內容,歡迎新生、舊生以及喜歡經典的文友來紀州庵一起上課!


課程簡介 

(其順序內容不代表課堂週次)

一、理論基礎

  甲。自利人性觀:君臣交計,父子相為 乙。變古治道觀:仁義用於古而不用於今 丙。實效價值觀:尊君利上,賞譽同軌

二、韓非法家的思想體系

  甲。靜態結構(下歸屬上) 乙。動態發用(上制衡下) 

三、賞罰在法勢術三者的運用

四、儒道法家政治思想比較

五、「術」在管理學上的應用

  甲。不可知的無為術 乙。參之以人,驗之以物的參驗術 丙。循名而責實的督責術

六、由孔孟而老莊,再由老莊而荀韓之走向現代化的一體統貫


推薦語

能聽荀韓哲學是一大享受,能聽權威學者講述荀韓更是一大享受,而聆聽王邦雄教授講授荀韓,根本是天籟級的享受。
王教授歷經荀韓、孔孟、老莊的充實飽滿,眼前的荀韓已不只是荀韓,更是中國哲學中的荀韓,人生智慧中的荀韓,也是你我心中悸動已久的荀韓。除了王邦雄教授,誰還有如此的智慧與魅力呢?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                     ──高柏園(淡江大學中文系教授)

講師簡介

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王邦雄
筆名高瞻、王泓德,台灣哲學學者,雲林西螺人,《鵝湖月刊》創辦人之一。曾任北一女中教師、文化大學哲學系、淡江大學中文系所教授、國立中央大學中文系、哲研所教授兼所長、鵝湖月刊社社長。王邦雄在學生時代私淑梁漱溟、熊十力、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等新儒家領航者,引起他對中國文化及傳統的認同及使命。1975年與曾昭旭等人創辦《鵝湖月刊》。王邦雄創作以論述及散文為主,擅以具體的生活經驗談論哲學,積極於民間講學,對於如何在「人間世」安頓自我的心靈有較多的思考,形成不同於學院哲學的「平民特色」。著有《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《老子道》、《莊子道》、《緣與命》等書


【課程資訊】

王邦雄「韓非子的思想體系」2018第二期

日期:2018/12/08~2019/01/12

時間:12/08、12/15、01/05、01/12,週六14:30~17:30(中間有休息時間)

地點:紀州庵3F人文講堂 (台北市中正區同安街107號)

學費:共4堂,新生2400元、舊生2000元

*舊生資格為曾在紀州庵上過王邦雄老師「荀韓」課程者。

 

 

 

 

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服務專線 | (02)2368-7577  14 酆 小姐,將竭誠為您服務!


附註

1. 主辦單位保有課程整體方案(課程、時間、地點、價格)調整權利,課程比照退費辦法處理。

2. 社區居民、紀州庵志工、身心障礙者人士,皆享舊生優惠。(請出示相關證件正反面),如未經確認溢匯款者,恕不另外退費。

 

主辦單位:財團法人台灣文學發展基金會

承辦單位:紀州庵文學森林

贊助單位:沛錦科技

 

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