2月我們的文學夢｜楊翠《古墓女孩與花園老人：我的文學田土》
一、開場一：有了故事，才有文學
生命走過的每一屢痕跡，都銘刻成為記憶。
記憶的畫面，充滿了各種空間場景與情感波紋。
因為有空間母體，有情感連帶，記憶才有了溫度，
讓我們一再眷戀回顧，然後有了故事。
有了故事，才有文學。
二、開場二：人與空間~~那一方方沃腴我們的田土
1. 空間的意義：空間是安頓生命的所在。往大的看，它是文化的母胎，但對個人而言，它是生活現場，是記憶的舞台，是故事的產房，是靈魂的安居所。
2. 人與空間：每個人，都有一處，兩處，或者幾處地方，是用來安頓靈魂的，是想到那個地方，就會微笑，就有溫暖，或者，會有笑與淚，但就是可以療癒現實困頓的所在，那就是我們的靈魂原鄉。
三、我的靈魂原鄉與故事母源：
1. 這個故事，要從古墓老人與花園女孩的相互依靠，然後，老人老去，女孩長大，女孩長大後，開始說起老人的故事。要從這裡開始說起。
2. 從前從前，有個老人，名叫楊逵；有個女孩，名叫楊翠，他們住在一座山上…
四、古墓派的武功秘笈
- 在歷史寒冰床中練神功：我與我的阿公，以及我的文學啟蒙
- 破土而出：禁錮時代裡的文學耕耘與世代傳遞
五、從綺麗少女到歷史原愛：我的創作母題之一
- 領悟之一：寫你熟悉．寫你生活體驗──文學與生活的親密關係
- 領悟之二：寫你感動．寫你感傷──文學與社會現實的纏綿
- 領悟之三：寫你家族，寫你島嶼──文學的歷史原鄉
- 領悟之四：回根土地．貼近人民──文學的土地認同
六、打開一扇屬於台灣女性的天空：我的創作／研究／教學母題之二
- 走進台灣查某人的歷史記憶：日據時代台灣女性史的研究經驗
- 強韌而憂傷的母親：母親生命經驗所照見的女性群體經驗
- 傳述廚房後院的故事：失去發言權的女性群落的生命經驗
- 失去魚鰓的魚群：再學習場域中的婆婆媽媽
- 離家與返鄉：跨世代女作家的故鄉書寫與主體追索
- 禁錮與跋涉：女性與白色恐怖創傷經驗
- 少數說話：台灣原住民女性文學的多重視域
七、蕃族一家：阿公的西拉雅，阿媽的排灣族……
- 混血的「番婆阿媽」，混血的我的身世：排灣、平埔、漢族
- 烏雞母、土匪婆、鱸鰻查某、賣花婆：一個左翼女性的塑像
- 二二八死牢裡的歌聲：白色恐怖語境下溫柔而剽悍的女革命家
- 葉陶兄、楊貴嫂：性別形象倒置互補的革命伴侶
八、憂傷的母親：母親生命經驗所照見的女性群體經驗
- 她這樣過了一生：一個白色恐怖受難家屬的生命地圖
- 暗影層疊暗影：兩個白色恐怖家庭聯姻的家族史
- 精神病房的黃昏：1999年，董芳蘭對現實的叛逃
- 召魂與安魂：以書寫，安頓母親的魂體
九、啟航，前往終極家園／美麗新世界：是回歸，也是出發；是最終，也是最初
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講師｜楊翠
時間｜2023年2月10日（五）19:00-21:00
地點｜紀州庵文學森林新館2樓(台北市同安街107號)
報名請於頁面上方點選「我要報名」按鈕，完成報名。(需先註冊會員)
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講師介紹｜
楊翠
臺灣大學歷史學系博士，現任東華大學華文系教授。
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更多相關資訊：
館址｜台北市中正區同安街107號
電話｜02-2368-7577
交通｜近捷運古亭站2號出口，沿同安街直行約10分鐘路程
主辦單位｜紀州庵‧上海商銀文教基金會
協辦單位｜台灣文學發展基金會
